常彦波仙堂传1o2、杂谈机缘
【谈仙易】一般来说在迷恋神仙的世界里，多是有仙缘的。E小▋??▃说www.e xia o sh u o.coｍ ▃但这种仙缘有轻有重，轻者尽量回避，不要染指其中。有的人动不动就讲我是佛家的、我是道家的，好像是怎么光荣似的，事实上光荣吗？并不光荣。光荣按着高风亮节角度讲是爱国、爱家乡为光荣。按着传统美德讲是孝敬父母、贤惠、忠诚、义气才为光荣。按着生活水准来说富贵才是光荣，前程似锦才是光荣。而爱佛道是哪里光荣？我们过的是人间生活，脱离了人间，只能说明你不入流社会，没有融入人间，有何自我欣赏的？一个弟马前途多阻，生活不顺，不是离婚，就是疾病连连，日子多数没过好，有的还疯疯癫癫，不知羞耻，够悲惨的了。按说只是病友、难友，属于社会上很可怜的人群，而有的人居然以自己为大神、二神为荣，真是脑袋用大酱做的，浑到一定程度了。我倒不是说自卑，但起码来说是羞愧见人，藏起来总比抛头露面好。即使出马了，也不必张扬，红着脸过日子就行了，给人看事也要低调，别夸自己是什么佛家、道家，其实你们并不是家，而是邪骨头！我说此话有人会不喜欢听，但说的是事实。所以我谈机缘，意思是有机缘万般无奈就按机缘办。机缘不到还是好好过日子。有病正常，受打击也正常。屈原受打击跳水身亡，也没见他头上顶香炉碗子。孔子一生不顺，也没见他立堂子。历史上受打击的人多了，有病的也多了，难道都要立堂子吗？我觉得一切看机缘。我小时候就会预言，而且预言的许多事物都很准，可以说仙缘很重。但我感兴趣的却是学习，因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。如果按一些大神的说法，我去照办，我岂不是几岁就会顶香火，不去求学了吗？所以我先选择的是回避，而不是积极走进仙道的磁场。走进去了，就会被吸引过去。?●‥E小■说ｗww.e xia ｏ sh ｕ o.com ■回避了，就会有另一番天地。我母亲因为做了绝育手术受惊吓，得了精神病。她犯病的时候双眼呆滞，六亲不认，吓得我根本不敢去看她，更不敢要东西吃。即使要也没有，家徒四壁，连老鼠都不愿意光顾我家。我经常饿得饥肠咕噜，去外屋喝水充饥，还是饥饿难耐。由于家穷，我母亲疾病得不到医治。也去过一些医院，都没看好。其实她老人家当时就是仙家附体。一个大仙算她只有十八年寿命，结果活了七十五年。她身上有不少兵马，但大神们白费力气，她一直没有立堂。她是从苦痛中熬过来的，被折磨了一生。按说她老人家如果立堂子了，也许会好起来。但为什么没办？因为没有机缘。她的仙家好极了！都很厉害，可是没有遇到比她更厉害的仙家或者是投缘之人。人都希望多些快乐，少些烦恼，都希望幸福，好好地活着。可是缺少机缘，就与美好的未来相距甚远。有的只隔一堵墙，却逾越不过去。有的人生好比吹箫，箫声凄凉，似萧瑟的风，似落叶的秋，似流尽的水。这箫声会想到离愁别恨，当一个生命蜡烛刚刚燃气的孩子听到这箫声就会想到垂暮之年的孤独。闻箫声落泪，闻箫声变色。鼻子好酸好酸，感到人生悲凉。然而很多人都毫无办法，因为没有机缘。机缘看起来离得很近，但属于这个人，却不属于那个人。有的人恨社会恨得咬牙切齿，甚至要举起明晃晃的刀去争取自由，铲除邪恶，其不知命里有来终须有，命里无来莫强求。我在象棋方面算是个神童，只是没接触到高手，所以没有展。我在几岁之时，就已经是屯中高手，我时常用象棋赢一些吃的。我的6战棋更有水准，至今还没有失败过的先例，可谓百战百胜。然而我并未成为棋星，不过是个凡夫。难道我为了这个就满脸火气，甚至手有些抖？有必要吗？没有必要。世上许多不公平的事情能把人活活憋死，但难道还要自杀吗？大自然有游戏规则，这个规则需要遵守，这个规则就是顺其自然。E▃■??小说www.e ｘia o sh u o.ｃom ?我是个习惯于低头走路的人，小时正走着，一个骑自行车的人过来一下将我撞倒，并从我的身上压过去。那个时候满屯子才有一两辆自行车，能够有自行车的身份都很尊贵。骑车的人见撞的是个小孩，理也没理，骑车就走。我虽然没有受伤，但心里却是一股气。正气着，一台大轱辘拖拉机过来。我躲闪不及，大轱辘拖拉机从我身上穿过去。幸亏我直立向后倒下，两个大轱辘从我两边过去，才没有生大事。不过却很惊险。我打小就多有磨难，但都有人暗中搭救。我自幼就仙缘浓重，但未碰到机缘，就一直没办。我反对骗人的把戏，我绝不做大傻子。我要遵从的是天意，不能糊涂。世上很多人都是葫芦脑袋，缺乏理性的思考。好比宇宙神奇，科学很多都猜不透，却从来不去想想科学还很年轻，所以不能相信科学万能论。人需要相信那些被科学论证过的，而不能相信那些不被论证的只是凭空猜想而盲目否定的科学。如此的科学并不是科学，而是真正的迷信。科学对迷信有成见。由于有成见，所以说话也偏激。那时候横扫牛鬼蛇神，现在呢？又恢复了起来。如果承认以前扫得对，那么就不能恢复。既然恢复了，就证明当初扫的错。如上否认仙体的人是一种糊涂。他们之中的某些成为家的自命不凡，没看到迷信的真伪，没坐下来仔细研究，就一棍子打死。人不要自命不凡，居功自傲，没有谁地球照样转。往往所谓的科学被历史的车轮碾个粉碎，逐一被淘汰。日心说淘汰了地心说。还会说地心说是科学吗？其实科学是变化的，不是一成不变的，所以就没有夸大的理由。然而也不能因为这个，就夸大迷信的能量。仙体仙缘是有，但也要自行观察，独立思考。承认仙体，也不能听人说兵马齐全，就草率去办理出马。要经过几个有道德的老堂兵马给与认定，才会确准。不能听信一些心术不正的大神、二神胡说八道。他们往往是在误导你，给你设陷阱。一旦你上当了就会天天以泪洗面，痛悔不已。我见过许多立堂子后出事的，都是那些心术不正的大神、二神设计捉弄他们。我对此十分愤慨。这些不良分子搞得很多病人焦头烂额，简直令人指。在仙缘面前，需要理智地等待机缘，不能操之过急。当然了，也不能过于拖延。机缘往往很神秘，像天上掉馅饼似的，很突然，是在不经意中得到。这期间往往周身的血液都澎湃起来，对来的人似曾相识，又不曾相识。连自己都不明白怎么会遇到那个人。好比是和一个女人拥抱的甜蜜。心贴着心，脸贴着脸。她的呼吸，她的心跳，都听得清清楚楚。她的脸温暖得像阳光，你的周身都涌起一股暖流。她的皮肤比香皂泡还要润滑，皮肤与皮肤的触及，你愉快得忘却了一切烦恼和忧愁。尤其她那耸起的胸部，女人特有的突出，又紧贴着你的心脏，撩起你无以言表的躁动。你几乎忍不住要去只有上帝才能看到的地方，去享受人生最快乐的个把小时。一个出马弟子真正出马是需要有如此感受的，是畅快淋漓的，这才是真正的机缘。这个机缘来到，会度过最美好的时刻。否则不痛不痒，出了没什么感觉，就是机缘未到。机缘未到就会造成遗憾。等待机缘的过程，也是对安堂师观察的过程。通过长期观察，就会得知安堂师的人品、能力，是不是自己的缘分。眼下翻堂子人特别多，就是没有遇到真正的机缘。结果很伤心，很痛苦，泪中滴血。其实我是2o12年年底才接触这个行当的。我身上有仙家，这个我知道。我也一直想找师父给我出。可是我一直也没找到。当地有个大仙说我是猾仙，大概的意思是太狡猾了，最不容易出。可以说我在这方面从来没有上过当，就因为我这方面懂。即便不懂，我就去琢磨，也就懂了。我曾经跟人家叫号：不信！你们找一百个二神，如果能够给我唱下来，我就服你！其实他们根本就给我唱不下来，当然我也没试过，只是在别人家听过。而且我对那些大神看事，根本不服。我默默跟他们较量过，没有一个能够过我的。我说这话不是吹。大家不要误会。人外有人，天外有天。高人比比皆是。只是没有让我遇到过。也是由于我接触的多，社会阅历丰富，使我知道大神队伍里良莠不齐，所以我对他们都是防范的。尤其那些神棍，简直就是魔。我之所以写魔界演义，也就是因为这个原因。实话说，我起初就是用六爻看事。看仙堂对我来说，是新生事物，我根本就是门外汉。他们问我的事情，我根本就不懂。不过也是邪门了，我居然不懂装懂，对答如流。特别有意思的是我明明自己不懂，却回答的非常正确。也就是说行外人说行里话，而且干净利索。为了不败坏仙家名声，人家问我有仙没？我说没有。人家问我有堂子没？我说没有。有的人听了还跟我生气，叫唤，大吵，说明明我就看到你身后的仙家了，怎么说没有？而且是什么样子，都给我说的一清二楚。还有一件很奇怪的事情，就是找我看事的绝大多数都是大神，有的已经出香几十年，多数都是出香多年了。对他们来说，我不过是幼儿园的孩子，而他们是教授。可笑的是我这个幼儿园的孩子偏偏就能给他们这帮教授看事，而且会迷倒教授。他们称呼我是师父，而我却从来没有称呼他们叫师父。事后我就琢磨我大概是级大神，不然大神们怎么都服我呢？找我看事的乱堂子比较多。我哪知道什么情况会乱堂子啊！可是人家问了，我就要回答，结果回答的干净利索。其实我是地狱的否认者，所以他们说的话，我根本不信。特别是他们既然让人家查了，又何必问我呢？这说明还是没查明白。很多人都喜欢琢磨地府、天庭什么的，却不知道自己现在是人。既然现在是人，就要在人间生活，那么为什么不去琢磨自己是人呢？不怪外人说这些人是精神病，也真是精神病，专门找疯人院。明明不是精神病，也给自己找疯了，魔魔症症的。不信大家去各个群看看，很多都是魔症，却自认为了不起。真正了不起的是什么人呢？是为国家社会出力的人，是孝敬父母的人，是感恩一切的人。一个魔症病人天天得瑟什么？是不是玩阿Q精神啊？我倒不是贬低这些人，而是说自己本来就属于特殊人群，就别得瑟，别张扬了，不管用什么方式，把自己治好，这才是关键。何必大摇大摆走在街上说我是魔症！是高傲的魔症！是比县长、老板、明星都高傲的魔症！这又何必呢？其实你是个屁啊！狗屁不是。
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