常彦波仙堂传169、乾坤老祖
【常仙传】
乾坤老祖古常仙，拯救灵界功盖天。E▼●?‥小说．ww.e xia o sh u o.coｍ ▋乾坤圣母是他妻，神奇法力不一般。宇宙大帝让君位，乾坤老祖很淡然。功成回了常仙洞，顺应天道法自然。岂料魔王又乱世？大帝再次请常仙。乾坤老祖荡群魔，再次拯救灵界天。大帝二次让君位，常仙拒绝回深山。以退为静东山起，如意世界美名传。乾坤老祖开天地，遵循天道法自然。如意世界美中美，如意世界甜中甜。如意世界人做主，如意世界人是仙。集市热闹熙攘攘，五行八桌万民欢。胡黄白柳灰五仙，狐狸黄鼬不一般。白指刺猬柳指蛇，灰为老鼠列仙班。如意世界敬万兽，恩恩爱爱顺自然。喜欢喝酒就喝酒，喜欢吃肉就解馋。随意生活很快意，善行各个做得端。人间**不限制，不管娶嫁二和三。有情便可到一起，一切遵从法自然。萨满文化有传承，积累功德不走偏。法力通天不去讲，实实在在真实言。乾坤老祖只做事，不求家家拜常仙。信而不迷是正道，信而执迷起祸端。何去何从看天道，自然规律是良篇。自然法则是法律，犯错雷公不饶咱。
我写下了常仙三次救世故事。转世常仙和魔人见宇兽把兽界治理的很好，便去往灵界，准备过几日平平淡淡的生活。
一日晚间做了个梦，又梦见了转世常仙。
转世常仙救世，宇宙元神再次让出宇宙大帝的位子，转世常仙极力回绝。后来他去往如意星，在那里开创了如意世界，做了如意大帝，人称乾坤老祖。如意世界是个极美的世界，跟灵界一般同。区别是灵界生活的是众灵，如意世界除了魔佛之外，什么都有。乾坤老祖法力无边，视群魔如同草芥，无人能敌。▋●▋?E小说ｗww.e ｘia o sｈ u o.com ?他身怀独家本事，但不骄狂。他有通天的法力，有无坚不摧的力量，但遵循天道。他常用的坐骑是非人非马，一道闪电，可去往宇宙任何地方，如同近在咫尺。他的大力神功掌，无敌旋风掌，时间神功掌，十分厉害，平常以人形出现。
他对如意世界的臣民完全是教化，用天道教化。他的教化是世上独一无二的，非常成功。邪魔往往污染人的内脏，污染人的心灵，可为魔道中人。他们完全背离天道做事，污染社会，腐蚀青少年，极具杀伤力。而乾坤老祖是用天道教化，让人们遵循天道。他从来不去讨论是先有鸡呢，还是先有蛋呢？他说这个问题是循环理论。什么事物能够循环？是时间。时间有开始有未来，而空间没有。空间自始至终都存在的，不生不灭，是永恒的，而且是是无边无际的。时间是什么？是动力。有了时间就可以冰川融化，就可以从静止到运动，从黑暗到光明，从死气沉沉到生机勃勃。
他强调世界有情。没有情就会没有繁衍生息，世界就会死气沉沉，毫无生机，就仿佛深秋一般，稀疏的树木已经凋零。他倡导世界有情，从不限制三妻四妾。只要是有情的纽带，就是天道所允许的。他自己拥有许多夫人，都是源自于情的缘分。
他倡导世界和平，反对杀戮。但天道所准许的弱肉强食，他依然尊重。他不会让诸如老鼠一类的泛滥成灾，所以会替天行道维护生态平衡。他主张食物要按需所求。尤其是食肉动物，为了生存可以食肉，但绝不能起贪念食肉。
他的禁酒限制是有贪欲标则受惩罚，不标完全可以尽情享受。他的天道教化很成功。他从未嘴上提过众生平等，但事实上非常平等。每个臣民都对他千恩万谢，感恩戴德。他统治整个如意世界，一直和平宁静。?E?■▋小说www.e xia ｏ ｓh u o.com ?对于那些嗜杀成性，无恶不作的，他从不姑息。即使是自己的妻子孩子作恶，也必受惩罚。只要是为了公众利益，他往往会不顾亲情。
他主张融入社会信教，禁止躲在山林里信教。如意世界只有十二个宗教团体，是劳动建设之余聚会的地方，决不允许另外增设道观。凡是为了信教而忽略生产劳动，则会重罚，甚至一命呜呼。
他积极倡导忠孝感恩，违者必会重罚，毫不姑息。
严格维护公共环境。比如随地大小便，污染环境，必受到重罚。治本，而不治标。
凡有偷盗者必死无疑。别说我们都是血肉之躯，就是钢筋铁骨，也会被击得粉碎。这是他们罪有应得。错误就要付出代价，无论怎样忏悔，也无济于事。
如意世界见不到贪婪的目光，夜不闭户。如意大帝自己便是清正廉明，官员们也是无不如此。他们没有占着茅坑不屙屎的，都是尽职尽责地服务大众。
乾坤老祖驾坐如意宫。如意宫也是金碧辉煌，如同灵界的万灵宫。万灵宫在上，如意宫在下。乾坤老祖自始至终能够做到不越，摆正宇宙元神的位子。按说他是功高盖主的，可是他并没有因此而取代宇宙元神，去做宇宙大帝。而是另辟蹊径，在如意世界做了如意大帝。可谓屈居宇宙大帝之下。
我崇尚的是自然教，萨满精神在这里有充分的体现。自然教一切一切回自然，自然法则才是基本之准则。道德法律没有人为之成分，我只是告诉他们积极善行不做恶。除了一条不许恶行心向善，没有任何无理戒条来刻薄。我常讲是人就过人生活，不能天天琢磨离世逃脱，那是不负责任。人来世上本来不容易，需要珍惜人生，感谢上苍赐给人身之福，多建设自己的美好世界，而不是天天讲这个世界这个不好，那个不好的，采取逃离方式对待现有世界，那样岂不是一点感恩心都没有了？又怎能称为高僧大德？
人都知西方极乐世界如何美好，东方琉璃世界也如何美好，却不知这两个世界都是佛祖开创，但却离尘不是人生活。那里是——
没有恋情没繁衍，没有荤腥没有车。整个世界老龄化，天天念经不唠嗑。没人种地没工厂，无奈只能省吃喝。过午不食去挨饿，宁可挨饿也不干活。抛妻弃子不去管，一心只是想逃脱。浑身上下没
有肉，全是金铜闪光泽。鬼不说鬼说众生，人不说人说是佛。人生本来四种事，两性睡觉和吃喝。偏偏要把这抛弃，不想做人偏做佛。
我实在对此不敢苟同，我认为是人就要过人的生活。像佛教那样持戒本身即束缚，没有自由极不妥。比如佛教不杀生，食肉动物怎么活？难道因为持戒就饿死吗？毫无道理太苛刻。如果敌军犯境邪魔侵袭，难道让他们危害世界吗？不杀他们世界怎祥和？还有那个不饮酒，饮酒又有啥不妥？饮酒无非是个人爱好而已，凭啥佛祖来干涉？酒能乱性但不是都乱性，乱性者必须戒掉，不乱性又戒什么？
再如戒荤主戒葱蒜姜，此戒更是理不合。只要不胡作非为去作恶，别说吃葱蒜姜，即使吃屎又何必你干涉？还有不涂饰香鬘，此理更无道理太苛刻。爱美之心人皆有，巧妙打扮又如何？高僧的袈裟大放光彩，岂非不是求美么？还有那不歌舞观听之戒律，简直闭门在胡说。艺术享受人人爱，难道听看了歌舞就成魔？对于靡靡之音可以回避，然而对那些健康的歌舞又何必拒绝？再有不坐高广大之床，更无道理瞎琢磨。若求简单可以学有巢氏，去到树上建个窝，寺庙何必建造得富丽堂皇？极乐世界又何必搞得那么美？又何必塑造金铜像，用块废铁能行么？限制别人戒律多，自己反而金身做。一看就是领导特殊化，众生平等岂不是白说？还有那不非时食，规定死性理不合。饿了就吃是正常，管什么时间去吃喝？每人身体状况不相同，饮食习惯也独特。偏偏要搞统一化，实乃人身套枷锁。
我信善，人有善念可止恶。人有善行百毒不侵，何必刻意去信谁费琢磨？信众给佛祖磕头一万个，他又能帮你什么？只有善行有成效，神佛见你也礼敬多。无论佛祖还是张道陵，皆是老师有品格。人人都要敬老师，并把他们当楷模。然而敬重不是拜，拜是贿赂理不妥。拜求必有私目的，求他办事为自个。如果他们因此帮助你，就是受贿受谴责。再者他们什么事情也办不了，三拜九叩又能为你做什么？他们无非是老师，咱要学闪光的智慧和品德。假设强盗来抢劫，你向老师把头磕。他连自己都保不了，又能帮你做什么？自然教根本法门有俩字，只有善行除邪恶。
佛讲众生平等，这是对的。然而在实际操作过程中，并不平等，一直存在着等级之分，就好比人间从中央到地方，从主席到社长一样，如此怎么能说是平等？因此从即日起，削去大神、大佛的职权，一切都已平民形式出现，包括我自己也是平民的一份子。先割去三清的头衔，不要妄自尊大。往往宗教人物都是自己打自己嘴巴子，打疼之后又开始增补完善。他们往往不敢删除，只能增加身世，从不同角度编纂，使其达到期望的神格。
说起乾坤老祖就是转世常仙。还有更精彩的故事。
我梦到此处，从睡梦中醒来。得知常仙救世故事，使我非常自豪。人能够如此前世，也真是一种骄傲。这种骄傲就如同生长在名人家里一般，跟着荣耀。而生长在名人家里的那种骄傲跟前世的骄傲也是没法比的。前者是跟着名人借光，后者是自己的成就，是不一样的。
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